En las COPLAS POR LA MUERTE DE SU PADRE se desarrollan varios TÓPICOS LITERARIOS: la vida es corta, el tiempo pasa rápido, la muerte igualatoria, la vida es un río, la vida es un camino, ubi sunt… Además, la idea la muerte y de la fama que aporta Jorge Manrique son novedades que anuncian el Renacimiento y dejan atrás la Edad Media.
Contextualiza las “Coplas”
Antes de estudiar a un autor o una obra, conviene que lo situemos dentro de su momento histórico-social-cultural. Jorge Manrique vivió y escribió en el siglo SV. Podemos conocer este siglo y otros escritores contemporáneos en:
- LA LITERATURA DEL SIGLO XV
- CARACTERÍSTICAS DE LA LITERATURA DEL SIGLO XV
- JORGE MANRIQUE. «Coplas». Tema, originalidad, partes…
- ÉPOCAS DE LA LITERATURA ESPAÑOLA
- TÓPICOS LITERARIOS
TÓPICOS EN LAS COPLAS POR LA MUERTE DE SU PADRE, Jorge Manrique
La Celestina y las Coplas marcan el paso del Medievo al Renacimiento. Si en la Edad Media se concibe la vida como un valle de lágrimas, en la obra de Manrique se atisba una concepción más mundana que anuncia el optimismo renacentista. La idea que aparece en la obra sobre la relevancia de la fama es una idea novedosa para la época.
TEMA de las «Coplas»
Las Coplas por la muerte de su padre son una elegía que Jorge Manrique escribe tras la muerte de su padre; con ella pretende alabar, recordar y mantener vivo en el recuerdo a su padre.
Más allá de este tema hay dos elementos que dotan a esta obra de gran originalidad y novedad: la muerte y la fama
En la Edad Media la muerte es un tema constante y siempre aparece como un elemento abstracto y temible que persigue a los hombres para recordarles su triste y cercano final. Jorge Manrique, con sus Coplas, se aleja de esta visión medieval de la muerte y nos la presenta como algo presente, cercano y particular (la muerte de su padre). Distingue entre dos vidas, la terrenal-mortal y la espiritual-eterna, pero él añade una tercera, la vida de la fama (gloria mundana) que es la que nos permite perdurar en la memoria de los demás y no caer en el olvido. El poeta se salva y salva a su padre mediante la vida de la fama. Esta fama debe ganarse con buenas obras, siendo un buen caballero cristiano y, también con las palabras, con la poesía.
El concepto manriqueño de la fama se inscribe dentro de un sentido cristiano. La fama no es entendida desde un punto de vista vanidoso, sino que es consecuencia de una vida de honor, ejemplo y virtud. La fama permite consolar, honrar e inmortalizar a una persona ante el olvido, del tiempo y la muerte.
Los tópicos literarios se desarrollan alrededor de estas dos ideas.
TÓPICOS LITERARIOS
“VITA BREVIS” (la vida es breve) y “TEMPUS FUGIT” (fugacidad del tiempo)
Dos tópicos relacionados entre sí. En las Coplas por la muerte de su padre, los encontramos en la primera parte (de la copla I a la XIII), en la que nos avisa de que el tiempo pasa “presto” y de que la muerte acecha “tan callando” que en cualquier momento puede llevarnos con ella.
COPLA I
Recuerde el alma dormida,
avive el seso y despierte
contemplando
cómo se pasa la vida,
cómo se viene la muerte
tan callando;
cuán presto se va el placer;
cómo después de acordado
da dolor;
cómo a nuestro parecer
cualquiera tiempo pasado
fue mejor.
“OMNIA MORS AEQUAT”. El poder igualador de la muerte
“…son iguales
los que viven por sus manos
e los ricos”.
Ante la muerte, todos somos iguales y nadie escapa. La muerte iguala a sus víctimas; se lleva a ricos y a pobres, no discrimina ni respeta jerarquías. Por ejemplo la COPLA III, una de las más conocidas y recitadas: el mar como símbolo de la muerte y allí van “los señoríos”, “los caudales” (ricos), los “medianos” y los “más chicos” (pobres)
COPLA III
Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar,
qu’es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
e consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros medianos
e más chicos,
allegados, son iguales
los que viven por sus manos
e los ricos.
LA VIDA COMO UN RÍO
En la COPLA III también aparece el tópico de la vida como un río que avanza hasta desembocar en el mar, metáfora de la muerte.
COPLA III
Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar,
qu’es el morir;
“PEREGRINATIO VITAE”, la vida como un camino y “HOMO VIATOR”, hombre viajero
La vida es un viaje que el hombre debe hacer; debe seguir un camino y debe afrontar los peligros que van a ir apareciendo.
COPLA V
Este mundo es el camino
para el otro, que es morada
sin pesar;
mas cumple tener buen tino
para andar esta jornada
sin errar.
Partimos cuando nacemos,
andamos mientras vivimos,
y llegamos
al tiempo que fenecemos;
así que, cuando morimos,
descansamos.
UBI SUNT? ¿Dónde están?
Un tópico que engloba varios de los anteriores. ¿Dónde están los que murieron? Es una reflexión sobre la fugacidad de la vida, sobre el destino y sobre el poder igualatorio de la muerte.
COPLA XXIII
Tantos duques excelentes,
tantos marqueses y condes,
y barones,
como vimos tan potentes,
di, Muerte, ¿dó los escondes
y traspones?
Y las sus claras hazañas
que hicieron en las guerras
y en las paces,
cuando tú, cruda, te ensañas,
con tu fuerza las atierras
y deshaces.
“VANITAS VANITATUM”. Todo es vanidad
Las apariencias engañan al hombre, lo ciegan. La preocupación por los bienes mundanos es pura vanidad ya que la muerte es igual para todos; no vale la pena vivir pendiente de los bienes y placeres mundanos ya que son efímeros.
Esta frase proviene del ECLESIASTÉS (“Libro de sabiduría”), que también incluye otros tópicos como “memento mori”, “carpe diem”, “tempus fugit” y “omnia mors æquat”, todos relacionados entre sí.
COPLA VII
Ved de cuán poco valor
son las cosas tras que andamos
y corremos,
que, en este mundo traidor,
aun primero que muramos
las perdemos.
(…)
“FORTUNA MUTABILE”. La Fortuna es inconstante
La Fortuna es variable y controla nuestras vidas; los hombres somo títeres en manos de la Fortuna.
COPLA X
Los estados y riqueza,
que nos dejen a deshora
¿quién lo duda?
No les pidamos firmeza,
pues que son de una señora
que se muda,
que bienes son de Fortuna,
que revuelven con su rueda
presurosa,
la cual no puede ser una,
ni ser estable ni queda
en una cosa.
Puedes leer las COPLAS completas en la Biblioteca Virtual Cervantes.
Repasa los TOPICOS LITERARIOS
