El “Libro de buen amor”, de Juan Ruiz, arcipreste de Hita, nos ofrece algunos de los fragmentos más conocidos de la literatura española. Por ejemplo el texto que ahora comentamos, LO QUE PUEDE EL DINERO, («Enxiemplo de la propiedat que el dinero ha»), con el dinero como el gran protagonista de todo un siglo. Crítica, ironía y sátira, todo ello siempre con humor. Una lectura divertida y muy, muy actual.
Contextualiza
- LIBRO DE BUEN AMOR. Arcipreste de Hita
- LA POESÍA EN LA EDAD MEDIA. Trovadores y juglares
- MESTER DE JUGLARÍA y MESTER DE CLERECÍA
- LITERATURA ESPAÑOLA. La Edad Media
Para comentar un texto debes tener claro
- UN ESQUEMA QUE SEGUIR
- MÉTRICA, VERSOS, TIPOS, MEDIDA, RIMA
- TIPOS DE ESTROFAS
- GRANDES TEMAS DE LA POESÍA
Dos lecturas
- Te recomiendo que hagas una primera lectura, simplemente para disfrutar del poema y tener una primera impresión.
- Después una segunda, con un lápiz en la mano para anotar y marcar todo lo que te llama la atención y piensas que debe ser comentado después.
Recuerda numerar los versos/estrofas
Es muy útil numerar los versos/estrofas para hacer un comentario, ya que así es más fácil referirse a uno u otro.
Finalmente, ponte a redactar tu comentario.
LIBRO DE BUEN AMOR. «Lo que puede el dinero». Comentario
(1) (490) Hace mucho el dinero, mucho se le ha de amar;
al torpe hace discreto, hombre de respetar,
hace correr al cojo, al mudo le hace hablar;
el que no tiene manos bien lo quiere tomar.(2) (491) También al hombre necio y rudo labrador
dineros le convierten en hidalgo doctor;
cuanto más rico es uno, más grande es su valor,
quien no tiene dinero no es de sí señor.(3) (492) Y si tienes dinero tendrás consolación,
placeres y alegrías y del Papa ración,
comprarás Paraíso, ganarás la salvación:
donde hay mucho dinero hay mucha bendición.(4) (493) El crea los priores, los obispos, los abades,
arzobispos, doctores, patriarcas, potestades
a los clérigos necios da muchas dignidades,
de verdad hace mentiras, de mentiras hace verdades.(5) (494) El hace muchos clérigos y mucho ordenados,
muchos monjes y monjas, religiosos sagrados,
el dinero les da por bien examinados,
a los pobres les dicen que no son ilustrados.(6) (495) Yo he visto a muchos curas en sus predicaciones,
despreciar el dinero, también sus tentaciones,
pero, al fin, por dinero otorgan los perdones,
absuelven los ayunos y ofrecen oraciones.(7) (496) Dicen frailes y clérigos que aman a Dios servir,
más si huelen que el rico está para morir,
y oyen que su dinero empieza a retiñir,
por quién ha de cogerlo empiezan a reñir.(8) (497), entiéndelo mejor,
el dinero es del mundo el gran agitador,
hace señor al siervo y siervo hace al señor,
toda cosa del siglo se hace por su amor.
Nota. El texto sigue hasta la estrofa 527. El título original es “Enxiemplo de la propiedat que el dinero ha”. Este fragmento está modernizado; si quieres leer el libro completo en versión original
COMENTARIO
CONTEXTO. Autor y época
El fragmento que comentamos pertenece al «LIBRO DE BUEN AMOR«, obra de Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, en el siglo XIV, una de las obras más importantes de la literatura medieval española.
El «Libro de buen amor« pertenece al MESTER DE CLERECÍA y es una obra “intitulada” en los manuscritos que de ella se conservan. Es un libro muy variado, con una mezcla de estilos narrativos, estructuras métricas y temas que hacen su lectura complicada y sus posibles interpretaciones muy numerosas. Con todo esto, el poeta analiza detenidamente (mezclando lo serio con lo burlesco) toda la sociedad del siglo XIV: creencias, costumbres, clases y contradicciones.
El autor, JUAN RUIZ, ARCIPRESTE DE HITA, es tan atractivo como misterioso. Realmente solo sabemos lo que nos cuenta él mismo en su obra: se llamaba Juan Ruiz, era arcipreste de Hita y estaba preso cuando escribió el libro. Se cree que nació en 1283 en Alcalá de Henares y murió a mediados del siglo XIV.
TEMA
«Lo que puede el dinero» es una sátira que aparece en el “Libro de Buen Amor«; denuncia el poder corrupto de la riqueza.
El dinero es el protagonista de este fragmento. El dinero lo puede todo y todo se hace por dinero, como dice en el último verso “toda cosa del siglo se hace por su amor”. Además nos confiesa que “Yo he visto a muchos curas en sus predicaciones”, es decir, el autor aparece como testigo directo de lo que está contando; no es algo que haya oído, sino que lo conoce porque lo ha presenciado y eso le permite esta crítica satírica tan fuerte. Al fin y al cabo, era arcipreste y debió conocer en profundidad el mundo de la iglesia.
El dinero es un tema que aparece frecuentemente en la literatura, casi siempre relacionado con el poder. Tenemos ejemplos en Góngora y Quevedo (mira EL DINERO EN LA POESÍA ESPAÑOLA).
ESTRUCTURA EXTERNA. MÉTRICA
Este fragmento tiene 32 versos en 8 estrofas que corresponden a las estrofas 490-497 del texto original.
Usa la CUADERNA VÍA, estrofa típica del Mester de Clerecía. La cuaderna vía es una estrofa de 4 versos alejandrinos con rima consonante y con la siguiente estructura:
- 14 (7+7) A / 14 (7+7) A / 14 (7+7) A / 14 (7+7) A
- 14 (7+7) B / 14 (7+7) B / 14 (7+7) B / 14 (7+7) B
- 14 (7+7) C / 14 (7+7) C / 14 (7+7) C / 14 (7+7) C
- …
Los versos presentan una marcada cesura que los divide en dos hemistiquios. Aquí se aprecian algunas irregularidades típicas del Mester de clerecía ya del siglo XIV, que muestran más libertad en la métrica, en la elección y mezcla de estrofas y en el tema.
Los versos de la estrofa 1-2-3-7 y 8 acaban en una palabra aguda, por lo que la métrica exige sumar una sílaba más.
ESTRUCTURA INTERNA. Partes
Dividimos las 8 estrofas en tres partes:
- Introducción. Estrofa 1-2. El autor destaca el poder del dinero de forma general; ayuda a todos a cambiar: el mugo habla, el cojo anda, el torpe hábil, el necio inteligente…
- Desarrollo. Estrofa 3-7. El autor se centra en el poder que el dinero da a la iglesia y critica de forma irónica y feroz a todos los estamentos eclesiásticos: el Papa, priores, obispos, clérigos, monjes y monjas, curas, frailes…
- Cierre. Estrofa 8. Como dice en el primer verso “En resumen lo digo”, esta estrofa es la conclusión que sirve para cerrar el texto. Aquí se dirige de forma directa al lector con un imperativo: “entiéndelo mejor”.
ESTILO
- El Libro de Buen Amor es una obra difícil, que exige al lector actual un esfuerzo considerable. En este texto Juan Ruiz intenta ponerse en el lugar de su público, usa un lenguaje accesible y echa mano del humor y la ironía para llegar a sus lectores.
- Usa la primera persona para presentarse ante sus lectores “Yo he visto a muchos curas en sus predicaciones” y dar veracidad a su historia. La presencia de la primera persona es un recurso retórico para hacerse más próximo al lector. Además se dirige de forma directa al lector para hacerle más partícipe: “Y si tienes dinero tendrás consolación” (estrofa 3) y “entiéndelo mejor” (estrofa 8).
- Usa el presente en todo el texto. Al final cambia y usa el imperativo.
- La antítesis es frecuente en este fragmento, ya que el autor busca contrastar el “ante” (sin dinero) y el “después” (con dinero): “torpe-discreto, cojo-correr, mudo-hablar, hombre necio-hidalgo doctor, verdad-mentira, señor-siervo…”.
- La ironía es otra de las grandes figuras que Juan Ruiz usa en este texto (y en todo el libro). La ironía le permite criticar de forma divertida a la sociedad medieval, pero se ensaña especialmente con la iglesia: “comprarás Paraíso, ganarás la salvación: /donde hay mucho dinero hay mucha bendición” (estrofa 3).
- Abunda el vocabulario relacionado con el mundo religioso: “consolación, salvación, bendición, ayuno, Dios, servir…”
FIGURAS LITERARIAS
- HIPÉRBATON. Verso 1: “Hace mucho el dinero” y “mucho se le ha de amar”.
- REPETICIÓN de “mucho-más” a lo largo del texto.
- ESTRUCTUIRAS PARALELAS INVERSAS. Estrofa 1: “hace correr al cojo, al mudo le hace hablar”. Estrofa 4: “de verdad hace mentiras, de mentiras hace verdades “. Estrofa 8: “hace señor al siervo y siervo hace al señor”.
- Mira 10 FIGURAS LITERARIAS IMPRESCINDIBLES
CONCLUSIÓN
Unos versos que, en una primera lectura, pueden parecer simplemente una sátira; sin embargo, al profundizar un poco en ellos, nos damos cuenta de la profundad de la crítica que hace Juan Ruiz a la iglesia, sin dejar ni uno de sus escalones, desde el Papa hasta el más humilde cura, todos ellos se corrompen ante el dinero.
Un tema que, tristemente, es ahora tan actual como en tiempos del arcipreste de Hita. ¿Ha cambiado algo?
Versiones del mismo tema
Me parece muy interesante comparar diferentes textos que tratan un mismo tema. Vemos así como van cambiando las modas y modos de expresión; a la vez, comprobamos que hay temas que siempre están de actualidad.
Más textos «Libro de buen amor»
- DESCRIPCIÓN FEMENINA. Nos presenta los cánones de belleza de la mujer de la época
- DON PITAS PAYAS. Un breve cuento ingenioso y divertidísimo
- LA RAPOSA Y EL CUERVO. Una fábula con su moraleja
- Más sobre el LIBRO DE BUEN AMOR
